Dryads - Mytologien om den vakre trenymfen forklart

Gresk mytologi har fascinert store deler av verden i mange tiår. Deres overflod av guder og gudinner, både gode og onde, har satt i gang fantasien til mange. En slik skapning er Dryad eller trenymfe.

Disse naturgudinnene ble så fryktet og respektert i antikkens Hellas, at skogene ble hellige steder og medlemmer av det antikke greske samfunnet spurte ofte om Guds tillatelse til å felle et tre på et sted der nymfer kan oppholde seg.

Du vil finne omtale av dryader i mange forskjellige kulturer, selv om det begrepet ikke brukes, men det er i Hellas de begynte. Så hvis du er klar til å lære alt om disse mystiske og sjenerte skapningene, fortsett å lese.

Historien om dryader

Begrepet Dryad ble først brukt i antikkens Hellas innenfor deres mytologi og religiøse tro rundt 1700 – 1100 f.Kr. De var assosiert med mange forskjellige historier, men var mest kjent for å ta vare på et spedbarn Zevs da han gjemte seg for sin far, Cronus.

Disse mindre gudinnene bodde i og med skogens trær. Den opprinnelige dryaden var en nymfe av eiketreet. Selve ordet Drys betyr eik på gresk. Etter hvert som tiden gikk, kom imidlertid begrepet dryad til å bety enhver form for treboende nymfe.

Dryader tok ofte form av unge og vakre kvinner, og de fleste av dem levde udødelige liv. I motsetning til mange andre nymfer og feer i folklore over hele verden, var dryader ikke rampete, men heller sjenerte og upretensiøse.

Når mytologien til dryadene vokste, ble det fem hovedtyper av dryads, selv om jo dypere du dykker ned i antikkens greske tro, begynner du å innse at nesten hver plante ble antatt å ha sin egen dryadbeskytter. De ble separert avhengig av hvilken type tre de var knyttet til.

Meliai

Meliai var nymfene til asketreet. Det var en utbredt oppfatning at de ble født da Gaia ble impregnert av blodet fra den kastrerte Uranus.

Oreiadene

Oreiades-nymfene ble assosiert med fjellbartrær.

nummer 344

Hamadryades

Hamadryades var dryader av både eike- og poppeltrær. De var også vanligvis knyttet til trær som rammet inn elver og hellige trelunder. Denne typen dryad var den eneste som ikke ble ansett for å være udødelig. Livet deres var knyttet til treet de bodde innenfor, og når den ene døde, gjorde den andre det også.

Maliades

Maliades ble antatt å være nymfene som levde i frukttrær, for eksempel epletrær. De ble også ansett for å være beskyttere av sauer. Faktisk betyr det greske ordet melas både sau og eple.

Daphnaien

Daphnaie var en sjelden type tredryad som var assosiert med laurbærtrær.

På grunn av respekten folk hadde for dryads, ga det gamle greske folket for trenymfene sine ofte ofringer for å berolige temperamentet og takke disse trenymfene når det var på tide å høste fra trærne og grenene.

1059 nummer

De sørget også for at de ba om gudens tillatelse til å felle trær på grunn av Hamadryades hvis liv var knyttet til livet til treet deres.

Dryad bilder, bilder og tegninger

Mange skildringer av dryader er funnet utskåret i tre eller stein, som viser dem kikket gjennom trær eller bor i skogboligene deres. Disse bildene avbildet ofte dryader som ligner på trærne de bodde blant med lange lemmer, hårlignende blader og kropper laget av eller dekket av mose.

Dryads in Mythology Explained

I gresk mytologi var dryadene sjenerte, sjenerte og stille mytiske skapninger bundet til å beskytte trærne og skogene. De ble ansett for å være lojale mot gudinnen Artemis, de tenkte til og med på henne som sin morgudinne.

Disse skytsånder , avhengig av hvilken mytologisk historie du leser, var enten helt udødelige eller livet deres var bare usedvanlig lange takket være at livet deres var knyttet til treet de var knyttet til.

Dette betydde at hvis Dryaden døde, ville treet visne og dø. Det samme gjaldt hvis treet deres døde, ville uunngåelig dryaden også dø.

Dryader ble alltid antatt å være kvinnelige, i det minste i utseende, og du kan finne mange skildringer av dryader i antikkens gresk kunst og poesi som snakker om deres uoverkommelige skjønnhet og viser dem som skapninger av humanoid-type.

Selv om det ble sterkt antatt at deres fysiske egenskaper samsvarte med selve trærne de bebodd og beskyttet.

I gresk mytologi inkluderte mange forskjellige historier dryadene, spesielt hvordan de ble forvandlet til dryader - mange dryader ble faktisk ansett for å enten være mennesker opprinnelig eller barn av naturgudene.

Den mest kjente historien i gresk mytologi er historien om Daphne og Apollo.

Daphne

Daphne var en dryad som tilbrakte dagene ved elven sammen med søstrene sine og faren, elvens gud, Peneus.

De Gud Apollo hadde fornærmet Eros , og som hevn skjøt Eros en gyllen pil mot Apollo som fikk ham til å bli vanvittig forelsket i Daphne. Eros skjøt deretter en blypil mot Daphne slik at hun aldri kunne elske ham tilbake.

Apollo gikk desperat etter Daphne, han følte det som om han ikke kunne leve uten henne, men hun ville alltid stikke av.

En dag flyktet hun til skogen i et forsøk på å unnslippe forfølgelsene hans, men som alltid fant han henne fortsatt. Hun tryglet faren om å beskytte henne mot Apollos fremskritt, og han gikk med på det.

Akkurat da Apollo gikk for å ta på henne, ble huden hennes grov, som trebark. Sakte ble håret hennes til blader og lemmene til grener.

Apollo sverget imidlertid å alltid elske henne selv om hun nå sto som et laurbærtre. Han lovet å alltid være bladene hennes på hodet hans, og legge disse bladene på hver helt. Han delte også sine krefter til evig ungdom med henne, slik at hun skulle forbli grønn for alltid.

Denne historien legemliggjør virkelig måten dryader og nymfer ble sett i mytologien deres. Mange historier handlet om fremskritt fra begjærlige guder og det påfølgende forsøket på å rømme fra disse dryadene.

Så, ikke bare foretrakk dryader å forbli ute av syne for mennesker. De unngikk også aktivt å bli sett av de fleste av gudene.

Selv om dryads var godt respektert og noen ganger til og med fryktet, var deres krefter eller evner ganske begrenset. De ble sagt å ha en viss kontroll over trærne og grenene i skogen, noen kunne til og med snakke med dyr og andre ånder.

Imidlertid ble de bare ansett for å være mindre gudinner eller mindreverdige guddommeligheter, så kreftene deres var ikke så mektige som, sier Gud Zevs.

Navn på dryader i gresk mytologi

Med mindre du ser gjennom all litteraturen og poesien som ble igjen av de gamle grekerne, er det vanskelig å finne ut hvor mange forskjellige dryader som var spredt utover deres mytologiske butikker. Så vi har samlet noen av navnene vi kjenner og hva slags dryads de var.

• Aigeiros – Hamadryad av det svarte poppeltreet

• Ampelos – Hamadryad av villdruen

• Atlanteia – Hamadryad, mor til noen av danaidene til kong Danaus

• Balanis – Hamadryad av eikenøtt/ilex-treet

• Byblis – En Miletos-jente som ble forvandlet til en Hamadryad

• Erato – Profetisk dryad av Mount Kyllene

• Eidothea – Oreiadenymfe fra Mount Others

• Arbeid – Hamadryad av hassel-/kastanjetreet

• Khelo – Oreiad dryad som ble forvandlet til en skilpadde som straff

• Kraneia – Hamadryad av kirsebærtreet

• Morea – Hamadryad av morbærtreet

• Synd – Oreiad dryad elsket av Pan

• Ptelea – Hamadryad av almetreet

• Syke – Hamadryad av fikentreet

Dryader i litteraturen

Heldigvis elsket de gamle grekerne å skrive ned alt. Deres kjærlighet til kunst, historier, musikk og poesi betyr at mange av historiene som snakket om dryadene fortsatt er tilgjengelige i dag, akkurat som de var da.

Det er i litteraturen vi får så mye mer informasjon om dryader, hvem de var, hvordan de oppførte seg og hvilke krefter de ble antatt å inneha.

Her er noen få øvelser fra gresk litteratur som snakker om de berømte dryadene.

'Men Zevs, fra den mangefoldede toppen av Olympos, ba Themis om å kalle alle gudene til samling. Hun gikk overalt og ba dem gå til Zevs’ hus. Det var ingen elv [Potamos] som ikke var der, bortsett fra bare Okeanos (Oceanus), det var ikke en av Nymphai (Nympher) som bor i de vakre lundene (alsea) [dvs. Dryades], og kildene til elver (pegai potamon) [dvs. Naiades] og gressengene (pisea poiêenta), som ikke kom. Disse samlet seg i huset til Zevs og skyer samlet seg blant klostervandringene med glatte steiner.»

657 nummer

'En skravlete kråke lever ut ni generasjoner av gamle menn, men en hjorts liv er fire ganger en kråke og en ravns liv gjør tre hjorter gammel, mens Phoinix (Phoenix) overlever ni raves, men vi, de rikhårede Nymphai (Nympher) ), døtre til Zevs aigis-holderen, overlever ti Phoinixes.»

“Dionysos, som liker å blande seg med de kjære refrengene til Nymphai Oreiai (fjellnymfene), og som gjentar, mens han danser med dem, den hellige salmen, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Ekko), Kithairons nymfe (Cithaeron), returnerer dine ord, som runger under de mørke hvelvene i det tykke løvverket og midt i skogens steiner; eføyen omslutter pannen din med sine ranker fulle av blomster.»

'De [Nymphai Dryades (Dryad Nymphs)] som i gamle dager, ifølge historien om dikterne, vokste ut av trær og spesielt av eik.'

«Rikt kledd i nydelige finesser, og enda rikere hennes skjønnhet; slik skjønnheten til Naides (Naiads) og Dryades (Dryads), som vi pleide å høre, gå langs skogsveiene.'

The Magical World of the Dryads

Selv om historiene om dryadene kan ha forsvunnet litt fra vår kollektive menneskelige bevissthet, gjenstår fortsatt innflytelsen de hadde på vår forbindelse med naturen og respekten den fortjener.

Mange kulturer gjennom århundrene, før vi hadde litt mer vitenskapelig forståelse, brukte opprettelsen av slike skapninger for å forstå den naturlige verden og dens kaotiske oppførsel.

Enten dryaden er en skapning av virkelighet eller fiksjon, fanger de de antikke grekernes kreative hjerter i århundrer, og nå og da dukker de fortsatt opp i moderne kunst.