Animisme forklart – et vakkert trossystem

Hvis du er interessert i hekseri, naturbaserte religioner eller det åndelige fellesskapet, har du kanskje hørt begrepet ' animisme ' blir brukt. Flere og flere mennesker benytter seg av dette fantastiske, eldgamle trossystemet, sannsynligvis praktisert av hver enkelt av våre forfedre, uansett din religiøse, etniske eller kulturelle bakgrunn.

Men hva er egentlig animisme? I denne artikkelen vil vi forklare betydningen av animisme, dens historie, hvordan den skiller seg fra andre religioner og mer!

Hva er animisme?

Animisme er definert av Oxford Dictionary som: 'attribusjonen av en sjel til planter, livløse gjenstander og naturfenomener', og 'troen på en overnaturlig kraft som organiserer og animerer det materielle universet.'

Den første definisjonen er enkel nok; bare tenk på sangen 'colors of the Wind' fra Disneys Pocahontas:

Jeg kjenner alle steiner og tre og skapninger
Har et liv, har en ånd, har et navn.

Den andre definisjonen kan være vanskeligere. Hvordan er en overnaturlig kraft som organiserer og animerer det materielle universet annerledes enn monoteistiske religioner som kristendommen?

For det første er ikke animisme i seg selv en religion, siden det er mange religioner som har animistiske tro. For det andre antar animisme som konsept at den samlende ånd er tilstede i hvert vesen, mens monoteistiske religioner kan anta at hver ånd er unik.

Disse to ideene er heller ikke gjensidig utelukkende. I noen forståelser av animisme – spesielt de som ikke er gjennomsyret av religiøs praksis – er hver ånd et unikt, autonomt vesen. I andre er åndene separate og unike, men likevel en del av den samme samlende ånden. Tenk på en rose: hvert kronblad på rosen er sitt eget kronblad, og likevel en del av den samme rosen.

Selv elementer av monoteisme støtter en animistisk tro på en samlende ånd. Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd er alle separate enheter holdt i samme ånd.

Den hermetiske troen «Som ovenfor, så under; som innenfor, så uten», innkapsler også animisme, på en måte. Hvis vi alle er deler av universet som opplever seg selv, og alt materiale og tid begynte med Big Bang, er vi alle i slekt.

Den samme saken som utgjør et menneske, utgjør også et dyr, en stein, en elv og et tordenvær. Med animisme er makrokosmos av det større universet også sett innenfor mikrokosmos av samfunn, prosesser, og til og med ned til det molekylære nivået.

Hvem praktiserer/tror på animisme?

Selv om vi i det vestlige samfunnet er gjennomsyret av troen på Én Gud eller til og med fraværet av noen skaper eller overnaturlig kraft i universet, i verden utenfor, er animisme den rådende troen.

Troen på naturånder er mer utbredt når det gjelder geografisk spredning og faktiske tall enn noen monoteistisk religion eller ateistisk trossystem.

Sørøst-Asia, nesten hele Afrika, det landlige Kina, Tibet, Japan, det landlige Sentral- og Sør-Amerika, urbefolkningssamfunn i Nord-Amerika, visse ikke-kristnede områder i Øst-Europa og de urbefolkede stillehavsøyene er alle dominert av animistisk tro.

Sammenlignet med disse utbredte troene, er 'dominerende' verdensreligioner helt nye.

Hvordan skiller animisme seg fra monoteistiske og polyteistiske religioner?

Animistiske oppfatninger skiller seg fra monoteistiske og jevne polyteistiske religioner ved at det i seg selv ikke er en religion, og selv om vår forståelse av noen urfolks trossystemer er at de har mange guder, er dette ikke nødvendigvis nøyaktig.

Siden disse religionene oftest ses gjennom en vestlig linse, der vår forståelse av polyteisme kommer fra gresk og romersk mytologi, hvor mange forskjellige guder var guden for noe, har vi forby de samme forståelsene til urfolks animistiske tro, men dette gjør ikke nødvendigvis samsvarer med deres kosmologi.

hva betyr det når du drømmer om å finne penger

I stedet for en gud som har ansvaret for elver, for eksempel, er troen at guden ER elven. I stedet for forfedre som ser velvillig på fra et udefinerbart sted som kanskje eksisterer eller ikke, er forfedre her på jorden, i form av visse dyr, gjenstander og steder.

Eksempel på animisme

For eksempel er du kanskje kjent med Mo'ai, de monolittiske menneskefigurene skåret ut av Rapa Nui-folket på Påskeøya.

Mens fra et vestlig synspunkt er dette representasjoner av forfedre hugget inn i fjellet og plassert i maktposisjoner rundt øya, for Rapa Nui er disse forfedrene selv - når deres menneskelige former var utmattet, gikk åndene inn i disse utskjæringene.

Dette gjør det spesielt hjerteskjærende når vi tenker på hvordan så mange av disse og andre «artefakter» har blitt stjålet for å vises i vestlige museer. Troen er at, så langt borte fra hjemlandet og holdt bak glass, vil humøret deres avta og forsvinne.

Stedsånder

I animisme er det en tro på noe som kalles a Stedsånd . Det som i hovedsak betyr er at overalt hvor du går er det en rådende ånd, eller ånder, som vokter og våker over stedet. Du kan også høre begrepet Genius loci, som betyr det samme.

A Spirit of Place kan være et dyr, en overnaturlig skapning , eller et spesielt fremtredende landemerke som en bekk, et eldgammelt tre (som dryads ), eller til og med noe så stort som et fjell.

Disse er strengt tatt ikke henvist til naturrom. Hvis den animistiske troen er at alt har en ånd, kan urbane landskap også ha Genius loci.

Det antas i mange animistiske oppfatninger at når du tilbringer mye tid på et sted, er det riktig å overlate et tilbud til dets Ånd. Men hvordan kan du fortelle hvilken ånd på et sted som er den dominerende ånden; den som er rett å overlate tilbud til?

En enkel måte å finne dette på er å bruke tid på å jorde og koble til i stedet, for å føle en følelse av enhet. Hvis du har en bakgård, kan du 'møte' den dominerende ånden der, og legge igjen tilbud for å gi beskyttelse til hjemmet ditt.

Start med å sitte på jorden, hvis du kan, eller på et håndkle eller teppe med hendene i kontakt med jorden. For å jorde deg selv, lukk øynene og ta dype, sakte pust. Føl deg inn i din rotchakra . Når du føler at du er klar, visualiser en rot som strekker seg fra ryggraden din og ned i jorden.

Prøv å visualisere hvert lag av jorden mens du sender din bevissthet nedover til du kjenner varmen fra dens smeltede kjerne. Visualiser roten din sikkert rundt kjernen. Hvis du føler deg beveget til, si noen få ord, enten høyt eller i tankene dine, og gå deretter opp i kroppen din igjen.

Deretter bringer du bevisstheten din til kronechakraet ditt, og forestill deg en lysstråle som strekker seg fra toppen av hodet, oppover i luften. Send bevisstheten din over deg, se huset ditt, nabolaget ditt, byen din, landet og så videre, opp og ut av atmosfæren til verdensrommet.

Du kan velge et himmellegeme å vikle lyset rundt – månen er et godt sted å starte. Når du har tjoret til månen, hvis du føler deg beveget til, si noen få ord, og begynn nedstigningen, og bring bevisstheten tilbake til kroppen din.

Nå som du er jordet, bruk litt tid på å sende bevisstheten din til forskjellige deler av hagen din. Undersøk hver plante. Hvis det er et spesielt stort tre i hagen din, send din oppmerksomhet dit.

Prøv å tømme tankene dine og fornemme eventuelle inntrykk du kan få fra forskjellige steder rundt hagen din. Du kan føle et sus av energi, et sterkt trekk eller en følelse av sterkt lys foran de lukkede øynene dine.

466 nummer

Når du føler at du har identifisert den dominerende ånden, bruk litt tid på å sitte med den og meditere, eller til og med gi den ofringer.

Ting som brød, frukt, fløte og honning er bra – sørg for at alt du legger igjen er biologisk nedbrytbart. Matvarer som disse fungerer som tilbud til dyrene som bor i området.

Målet med å forlate disse tilbudene er å få ånden til å gjenkjenne deg og takke dem for å beskytte dette området. Altfor mange av oss tar naturen for gitt, og som et resultat mister vi forbindelsen til jorden som bor inni oss alle.

Å assosiere med Genius-stedene du ofte besøker, etablerer denne forbindelsen og fører til et rikt forhold til åndene til stedene du bor på.

Relasjoner vs. Selvet i animisme

Du er i et forhold til alt du kommer i kontakt med i verden rundt deg. Natur, vær, dyr, ting du bruker hver dag, ting du bare kommer i kontakt med én gang. Bilen din, telefonen din, den bærbare datamaskinen din – du har et forhold til alle disse tingene.

Når du har dyrket et forhold og anerkjenner ånden i tingene du jobber med på daglig basis, kan du oppleve at prosesser som involverer disse tingene går jevnere.

La oss for eksempel si at det er en skriver på en arbeidsplass som alle bruker, som kan være utsatt for fastkjøring. Selv om det kan virke dumt å tilskrive en ånd til en skriver, husk at vi alle ser ut til å være klar over det faktum at skrivere kan fornemme når vi har det travelt med å skrive ut noe, og vil oftere enn ikke fungere i nærvær av våre understreke.

De som ser ut til å ha mest frustrasjon med skriveren, og klager over den mens de bruker den, ser ut til å ha flere problemer enn folk som nærmer seg den rolig og nøytralt. Dette er et godt eksempel på å være i forhold til ånden til en hverdagslig gjenstand.

Hvordan ville du følt deg hvis du fikk i oppgave en jobb av en utålmodig overordnet, og umiddelbart forbannet og til og med slått av dem når du ikke klarte å gjøre jobben ordentlig umiddelbart?

På samme måte er vi i et forhold til naturens ånder rundt oss også. Når vi behandler tingene vi kommer i kontakt med godt, behandler de oss godt tilbake.

Hunder som blir behandlet med aggresjon handler med aggresjon, og de som blir behandlet med medfølelse, mildhet og tålmodighet blir elskede følgesvenner.

Bare fordi de ikke snakker menneskelig språk, betyr ifølge animismen ikke at de ikke har en ånd. Hvem kan se inn i øynene til en søt hund og tenke at de ikke føler følelser?

Animismens historie

Selv om det kan føles umulig å tilskrive en ånd og personlighet til livløse gjenstander, dyr og til og med værmønstre nå, trodde ikke våre forfedre det.

Jeger-samlersamfunn så på voldelige hendelser som tordenvær som sinte ånder, og siden de helt og holdent var en del av næringskjeden til miljøet deres, så de ikke på seg selv som annerledes enn dyrene de jaktet på, og som jaktet dem.

Å hoppe ut av næringskjeden, slik mennesker gjorde da de temmet ild og utviklet verktøy og våpen, er mest sannsynlig det som fjernet mennesker fra ideen om at alt rundt dem også hadde en ånd.

Våre forfedre tilskrev til og med ånder, autonomi og bevegelse til stjernene på nattehimmelen. Tilbake i dagene før lysforurensning til og med var et konsept, må nattehimmelen ha skinnet med en strålende rekke planeter og stjerner, og siden det ikke var annet å gjøre enn å sitte rundt bålet og fortelle historier, har bevegelsen av stjernene og planetene på himmelen begynte å ta på seg gjenkjennelige mønstre, og disse mønstrene speilet hendelser som skjedde på jorden. Dermed ble astrologien født.

Hendelser som formørkelser ble sett på som ondsinnet – forestill deg at din forståelse av det daglige livet var avhengig av at solen steg opp og går ned med jevne mellomrom, og så, en dag, før den i det hele tatt har gått ned, blir hele verden kastet i skygge, fugler slutter å synge, og merkelige mønstre dukker opp i skyggene på bakken, bare for at det hele skal gå tilbake til det normale noen minutter senere.

Tenk deg at du ser månen på himmelen hver natt, når den vokser og avtar, ebber ut og flyter sammen med tidevannet og belysningen den bringer på fullmåner, bare for at den plutselig skal endre fargen på blod.

Et annet eksempel på animismens historie er utbredelsen av elveånder i områder der elvene flommet over som et urverk, og etterlot seg fruktbar silt som tillot planter å vokse og jordbruk å utvikle seg. Hele den menneskelige sivilisasjonen var avhengig av ting som å oversvømme elver og årstider – og derfor ble det gitt ofringer for å blidgjøre disse åndene.

Noen kulturer ofret, riktignok, andre mennesker for å tilfredsstille dem, men det er ikke vanskelig å omslutte tankene dine, vel vitende om at de ikke tenkte på menneskeheten som overlegen andre typer.

Til slutt, med fremveksten av abrahamitiske religioner som var utbredt monoteistiske, gikk denne kunnskapen tapt for de som omfavnet religionene, og begynte å se deres forfedres levesett som primitivt og «villmann». Å sette inn animistiske tro på denne måten tjener til å heve den monoteistiske guden over alt annet, som en figur å peke på, for å bevise at vi er «siviliserte».

Siste tanker

Animisme er et trossystem like gammelt som menneskeheten selv, som forbinder oss med omgivelsene våre og plasserer oss i syklusen av liv og død på denne planeten og universet.

966 nummer

Det er den mest utbredte troen i verden, selv om fremveksten av teknologi og individualisme lar mange se at det er en primitiv tro. Kanskje det er det, men det er kanskje ikke en dårlig ting. Det er ånder rundt oss, og enten vi vet det eller ikke, har vi et forhold til disse åndene.

Med denne kunnskapen, hvordan vil du gå videre i samspillet med verden rundt deg? Selv om det bare betyr å legge igjen litt frukt utenfor døren til dyrene i hagen din, eller snakke forsiktig til et stykke utstyr som ikke fungerer, har du makten til å plassere deg selv fast i verden i all sin prakt, og delta i fellesskapet av ånder som opplever spiralen av liv og eksistens rundt deg, ebbe ut og flyter med sine strømmer og mønstre, som en bølge på kysten.